بایگانیِ ژوئیه, 2014

بر اساس آیات قرآن،(آیات 198 و

Presentation1gh76jhsa45

581253_187756594691287_957714184_n
مسلمانان عزیز! معمولا به تاريخ حقيقی کاری ندارند و پيوسته تلاش می کنند از محمد يک موجود خيالی، وجودی مافوق بشر و نوعی خدا در لباس يک انسان بسازند و غالباً خصايص ذات بشری او را ناديده میگیرند. بطوریکه حتی به نحوه تولد محمد هم رحم نکرده و انرا وارد هاله ای از خرافات و افسانه کردند. در زیر نمونه ای از افسانه سازیهای استادان افسانه ساز اسلامی در ارتباط با تولد محمد را ذکر میکنیم تا کمی بیشتر با روحیات افسانه سازان اسلامی اشنا بشید :

از جالبترین و در عین حال عجیب ترین روایات در ارتباط با تولد محمد روایتهایی است که با بازتاب تولد نوزادی در مکه و شکسته شدن کاخ مداین و خاموش شدن اتشکده اذرگشب در ارتباط است. که نمونه انها را میتوان در تاریخ طبری با عنوان « سخن از تولد رسول خدا » دید :

« از هانی مخزومی روایت کرده اند که به شب تولد پیمبر الله ایوان کسری بلرزید و 14 کنگره ان بیفتاد، و اتش پارسیان خاموشی گرفت و هزار سال بود که خاموشی ندیده بود و دریاچه ساوه فرو رفت و موبد موبدان به خواب دید که شتری درشت اندام که اسبان تازی را یدک میکشید از دجله گذشت و در دیار پارسیان پراکنده شد. » (تاریخ طبری، جلد2، ص 717)

بعدا به این داستان افزوده شد که : « در دل زممین زلزله افتاد. سینه دریا به جوشش در امد. دشتها تکان خوردند. کوهها به خود بلرزیدند. طاق مداین شکاف برداشت، و تخت کسری درهم شکست. اتشکده فارس خاموش شد و بت هایی که در خانه کعبه از سقف و دیوارها اویخته بودند از اویزه های خود فرو ریختند. شعله های جاویدان اذرگشب ناگهانی فرو مردند و شکست سلطنت ساسانیان با بانگ مهیبی در سراسر ایران طنین انداخت.»( معصوم اول، محمد، نوشته جواد فاضل بر مبنای 14 کتاب فقه و حدیث جهان تشیع.ص47)

طی قرون پیاپی این افسانه بصورتی پیگیر برای ایرانیان تکرار شد بی انکه اجازه تردیدی درباره ان یا حتی امکان پرسشی مورد ان به کسی داده شود. تولد محمد مثل تولد ميلياردها نوزاد ديگر صورت گرفته و کمترين اثری و حادثه ای روی نداده است . اما تب معجزه سازی، مردم را به تخيلات و افسانه ها کشانيده است . از تولد حضرت شکافی در ايوان مداين پديد آمد وآتشکده فارس خاموش شد.!!!!!؟

به قول زنده یاد علی دشتی ، ميان تولد نوزادی در مکه و خاموش شدن آتشکده ای در ايران هيچگونه رابطه عليّت وجود ندارد. اگر طاق کسری ترک برداشته است بايد معلول نشست کردن ديوار آن دانست. اما مؤمنان معجزه تراش آن را يک نوع اخطاری از جانب خداوند می گويند . يعنی خدا می خواهد به ساکنان تيسفون و مخصوصاً به پادشاه ايران بگويد امر مهمی در شرف ظهور است يا به مؤبدان و نگهبانان آتشکده فارس بفهماند که مردی امروز پای به عرصه حيات گذاشته است که راه و رسم آتش پرستی را برخواهد انداخت. اما پادشاه ايران يا پيشوايان زردشتی چطور ممکن است ترک خوردن طاق و خاموش شدن آتش را علامت تولد طفلی بدانند که چهل سال بعد به دعوت اسلام بر می خيزد؟ خداوند حکيم و دانا چرا متوقع است که مردم ايران چهل سال قبل از بعثت حضرت رسول از بعثت وی باخبر شوند؟ اگر خداوند قادر می خواست تولد محمد را حادثه ای بزرگ و غيرمترقبه جلوه دهد چرا در خانه کعبه که محل ظهور اسلام است شکافی پديد نيامد و بتان بيجان از جايگاه خود فرو نريختند که لااقل هشداری برای قريش باشد و اخطار او مؤثرتر از خاموش شدن آتشکده بشود؟ چرا مقارن بعثت معجزه ای ظاهر نشد که تمام قريش را به ايمان کشاند و سيزده سال رسول محبوب او مورد آزار و عناد قرار نگيرد؟

ajam
امام صادق:
«ما از تبار قريش هستيم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما عجم ها(فارسها) هستند. روشن است که هر عربي از هر عجمی بهتر و بالاتر؛ و هر عجمی از دشمنان ما هم بدتر است؛ عجمها را بايد دستگير کرد و به مدينه آورد؛ زنانشان را به فروش رسانيد و مردانشان را به بردگي و غلامي اعراب گماشت.
(منبع: سفينه البحار و مدينه الحکم و الاثار ؛ صفحه ۱۶۴، نویسنده: شیخ عباس قمی)»

ممکنه عده ای ادعا کنند که این حدیث سند ضعیفی داره و صحیح نیست، اگر اینطوره پس چرا شیخ عباس قمی این حدیث رو در کتابش نقل کرده؟ یعنی شما بهتر از این عالم بزرگ شیعه میفهمید؟! بخشی از زندگینامه شیخ عباس قمی:

«شیخ عباس قمي پس از فراگیری بخشی از علوم دینی مقدمات و سطح در نزد علمای عصر خویش، در حوزه علمیه قم سرانجام در سال ۱۳۱۶ ه‌.ق برای تکمیل تحصیلات در سطوح عالی فقه و اصول به حوزه علمیه نجف رهسپار شد و چون در علوم نقلی بویژه حدیث استعداد درخشانی داشت از فقیه و محدث‌بزرگ آن عصر حسین بن محمدتقی طبرسی معروف به محدث نوری بیشتر کسب فیض کرد.»

یعنی این آقا تخصصش همین چیزی بوده که بعضیها میخوان زیر سوال ببرن!

درباره کتاب مورد بحث هم در زندگینامش گفته شده:

«در سال ۱۳۴۰ ه‌.ق (۱۳۰۰ ه‌.ش) برای تدریس به حوزه علمیه کهن قم فراخوانده شد و در همین ایام یعنی سال ۱۳۴۴ ه‌.ق، مهمترین کتاب حدیثی ایشان یعنی سفینه البحار و مدینه الحکم و الاثار – که فهرست موضوعی تفصیلی برای احادیث کتاب عظیم و بیش از صد جلدی بحار الانوار تالیف علامه مجلسی است – پس از سالها تلاش شبانه روزی مولف در دسترس علاقمندان قرار گرفت و به این ترتیب می توان گفت او به کتاب عظیم بحار الانوار حیات مجدد بخشید و مبلغان را در دفاع از اسلام به سلاحی کاری مجهز نمود. شيخ عباس قمي در این کتاب علاوه بر فهرست احادیث و آیات قرآن، گاه به بیان مطالب مهم و تحقیقات ژرفی نیز اهتمام ورزیده و علاوه بر این شرح حال مختصری از مشاهیر و بزرگان علمای شیعه و سنی و حتی برخی از شعرا و ادیبان را نیز ضمیمه کرده است. اما البته مزیت اساسی این کتاب آن است که مولف، همه آداب ظاهری و باطنی نقل حدیث را از قبیل پاکیزیگی ظاهر و باطن و خلوص نیت و پرهیز از اغراض مادی رعایت نموده است.»

یعنی شما از استاد حوزه علمیه قم بیشتر می فهمید که سندیت حدیث رو زیر سوال میبرید؟؟؟ یعنی ایشون این همه روی این کتاب زحمت کشیده اما حدیثاش دروغه؟؟؟

خدائیش واقعیت نیست؟؟؟؟؟؟؟

منتشرشده: 29 ژوئیه 2014 در بدون شرح

ما که غیر مسلمان هستیم اعتقاد داریم زمانی که مادر و خواهرمان مردند, جسدشان تجزیه شده, به طبیعت باز میگردد.
اینهائی که مسلمانند اعتقاد دارند خواهر و مادرشان پس از مرگ,گروپی تا ابد مورد عنایت بیشماری مسلمان قرار خواهند گرفت!

Presentation1mate
كتاب متعه شيخ مفيد حديث35
*رسول خدا (ص): هر كه راضی به متعه شدن دختر و خواهر و مادر و عمه و خاله و خويشان خودش نشود نمي‌رسد به او شفاعت من.

537174_496853877067432_146313036

امام نقى (عن) که يک ماه تمام حال و روز فقرا را حس کرده بودند، در روز عيد فطر دست اهل و عيال را گرفته و با فطريه دریافتی از مردم به جزاير هاوايى رفتند تا به مدت یازده ماه هم از اعماق وجود، حال و روز ثروتمندان و اغنيا را نیز درک کنند !!!